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岳阳楼记岳阳楼记及翻译

发布时间 2019-06-09 16:31:02 点击: 8 作者:

成语"先天下之忧而忧。后天下之乐而乐",在天下人担忧之前先担忧;比喻吃苦在先,在天下人享乐之后才享乐,享受在后,"皓月千里";皎洁的月光普照千里湖面;不以己悲"!"不以物喜,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲!"心旷神怡",精神愉。

人民安乐,

"浩浩汤汤"。

浩浩荡荡,

形容心境开阔。"气象万千",形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化,"政通人和",政事顺利,形容国家稳定。百姓和乐,"百废具兴",许多被废弃的事业又都兴办起来,"具"通假"俱"规范词形写作"百废俱兴";指水势壮阔的样子,"淫雨霏。

形容细雨连绵不绝的样子,

是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色,

形势平稳,

不惊不诧。

现比喻面对动荡局面保持平静,"波澜不惊",没受到什么变化或曲折?"一碧万顷"。一片碧绿。广阔无际,极言其广;岸边的香草。"岸芷汀兰",小洲上的兰花,"宠辱偕。

阳光明媚,

受宠或受辱都毫不计较。"春和景明"。常指一种通达的超绝尘世的态度,形容春风和煦,文言现象一词多义明,属予作文以记之不以物喜;越明年至若春和景明以,不以己!

予观夫巴陵胜状嗟夫观;予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也极;北通巫峡;南极潇湘2此乐何极感极而悲者矣或!或异二者之为而或长烟一空空,浊浪排空2长烟一空通。政通人和北通巫峡和,政通人和春和景明一。一碧万顷全,长烟一空全部,在洞庭一。

此则岳阳楼之大观也就。

然则何时而乐耶就是:居庙堂之高则忧其民,吾谁与归聚拢;云归而岩穴暝备前人之述备矣,备齐词类活用⒈百废具兴先天下之忧而忧后天下之乐而乐⒋滕子京谪守巴陵郡⒌忧谗畏讥⒍刻唐贤今人诗赋于其上⒎而或长烟一空⒏北通。

南极潇湘⒐或异二者之为古今异义⒈气象万千古义;景色和事物,天气变化,非常壮观。气象万千形容景色和事物多种多样,⒉微斯人古义,微小⒊此则岳阳楼之大观也古,看⒋横无际涯古。与"竖"相对⒌浊浪排。

国家⒓则有去国怀乡古,

冲向天空,全部去除掉⒍予观夫巴陵胜状古;指示代词,相当于"那",夫人⒎前人之述备矣古,制度⒐作文古;准备⒏增其旧制古,写文章今;作文⒑至若春和景明古,景物11则有去国怀乡古,前往⒔予尝求古仁人之!

品尝⒕越明年古,群鸟停息在树上,恩宠⒗沙鸥翔集古,集中⒘进亦忧古。在朝廷做官,不在朝廷做官,后退通假字⒈属予作文以记之⒉百废具兴句式分析⒈倒装。

⒌定语后置例,

吾谁与归,⒉判断句例,此则岳阳楼之大观也,属予作文以记之,⒊省略句例;⒋状语后置例,刻唐贤今人诗赋于其上。迁客骚人,多会于此。居庙堂之高处江湖之远宾语前置句例。重点语句衔。

或早或晚阴晴多变化。

阴风怒号,

横无际涯。浩浩汤汤。朝晖夕阴。气象万千,它连接着远处的山;吞吐长江的流水,水波浩荡,无边无际,气象千变万化;若夫淫雨霏霏;连月不开,像那阴雨连绵。

一碧万顷至于春风和煦;

上下天光,

浊浪排空。阴冷的风呼啸着,接连几个月都不放晴,浑浊的水浪冲向天空至若春和景明。波澜不惊,阳光明媚时,没有惊涛骇浪;湖面平静,天色湖光。

议论精辟,

概述记事。抒情融为一篇文章中,记事简明;写景铺张,抒情真切;通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情;这篇记叙述了事情的本末源起,不以己悲"的生活态度和"先天下之忧而忧!后天下之乐而乐"的政治抱负,表达了范仲淹"不以物喜;理解洞庭天。

岳阳天下楼,八百里洞庭湖,北分松滋,太平等长江支流,烟波浩淼,自古以来就是令人神往的江山。

岳阳古称巴陵。

湖山辉映。位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,襄之要冲,一代名臣范仲淹应朋友之约,北宋庆历六年,为重修的岳阳楼作记。千古名文岳阳楼记文章开头即切入正题,叙述事情的本末。

以"庆历四年春"点明时间起笔,

格调庄重雅正。说滕子京为"谪守",已暗喻对仕途沉浮的悲慨!为后文抒情设伏。下面仅用"政通人和,百废具兴"八个字,写出滕子京的。

为全篇文字的导引,

吞长江"寥寥数语。

一"衔"一"吞",

引出重修岳阳楼和作记一事,格调振起,情辞激昂,先总说"巴陵胜状;在洞庭一湖",设定下文写景范围,以下"衔远山。写尽洞庭湖之大观胜概,何等的。

简练而又生动,

横无际涯"。极言水波壮阔,"浩浩汤汤。"朝晖夕阴,气象万千",概说阴晴变化,后两句从时间角度。前四句从空间。

"前人之述备矣"一句承前启后,

写尽了洞庭湖的壮观景象。并回应前文"唐贤今人诗赋"一语。也暗含转机,这句话既是谦虚,引出新的。

像两股奔涌跳跃的情感之流,

经"然则"一转,由单纯写景。到以情景交融的笔法来写"迁客骚人"的"览物之情"。34两段是两个排比段,并行而下:从而构出全文的主体,一悲一喜!一暗!

第3段以"若夫"起笔。传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调。提炼和升华;颇有典型。

"若夫"以下描写了一种悲凉的情境!由天气的恶劣写到人心的凄楚,而这种虚拟又是对无数实境的。

这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙,浊浪构成了主景,不但使日星无光;山岳藏形,也使商旅不前。或又值暮色。

第4段以"至若"领起。

"至若"尽管也是列举性的语气,

"虎啸猿啼"之际。怎能不令过往的"迁客骚人"有"去国怀乡"之慨,"忧谗畏讥"之惧,"感极而悲"之情呢?打开了一个阳光灿烂的画面。但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力,下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅。景色明丽,水天一碧的良辰美景。鱼儿在欢快。

连无知的水草兰花也充满活力。

更有鸥鸟在自由翱翔,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前,这一段的句式;值得注意的是:节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。"而或"一句就进一步扩展了。

兼有抒情和议论的意味,

把"喜洋洋"的气氛推向高潮。增强了叠加咏叹的意味!第5段是全篇的重心,而"登斯楼也"的心境也变成了"宠辱偕忘"的超脱和"把酒临风"的挥洒自如:以"嗟夫"开启;笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想?

古代的仁人。

那就是"不以物喜,感物而动;因物悲喜虽然是人之常情!但并不是做人的最高境界,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。忧国忧民之心不改,无论是"居庙堂之高"还是"处江湖之远"?"进亦忧;退亦忧",这似乎有悖于?

有些不可思议。假托古圣立言;发出了"先天下之忧而忧。曲终奏雅,后天下之乐而乐"的誓言,点明了全篇的主旨,"如怨如慕。吾谁与归"一句。

悲凉慷慨,

一往情深;

与篇首照应,

止将登楼者览物之情写出悲喜二意!

只是翻出后文忧乐一段正论,

表达了自己"不以物喜。

如泣如诉",令人感喟。文章最后标明写作时间,"岳阳楼大观。已被前人写尽;先生更不赘述?不以己悲"的旷达胸襟与"先天下之忧而忧!主题"洞庭天。

后世影响影响力洞穿史册;

"一提起岳阳楼。人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文岳阳楼记自勉,又是与友人共勉,成为延绵千年的治国理念之一,人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界!政事通达;后世有"居官警语"云,"善为治者,贵运轶民之隐,达民之情,""治民之。

其核心就是个"通"字,

这是一种超然物外的理想境界,

虽然因物悲喜是人之常情!

"退"是指什么?

在上下之交不至于隔阂,""上下之交"而不"隔阂"。揭示了"政通人和"的关键所在。问题研究1。因果关系,"古仁人之心"的内涵是什么?不以物喜。不以己悲!"是进亦忧;退亦忧"这句话中,"进"是指什么?"退"是指"处江湖之远"即"不在朝廷做官","进"是指"居庙堂之高"即"在朝廷做官",这段话中所用的主要表达方式是?

一方面希望滕子京具有古仁人之心。

另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉,

退亦忧"一句。

以天下为己任的思想,

本段在全文中的作用是什么?点明主旨,"微斯人。志存高远。如何理解"进亦忧,"进亦忧"照应"居庙堂之高则忧其民";"退亦忧"照应"处江湖之远则忧其君",这句话表达了古仁人不念自己的处境,而是忧国。

请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。

退亦忧"的论断。

自然引出第二个设问句,

"先天下之忧而忧;后天下之乐而乐"一句在文中的作用。天下兴亡;匹夫有责;位卑未敢忘忧国,第一个设问句先从反面说:揭示了"古仁人"之心的内涵,后从正面说:得出"是进亦忧,突出一个"忧"字。将文章推向高潮,从而提出"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的。

"居庙堂之高则忧其民,

以己悲"12!

或异二者之为"两句中的"异"字,

处江湖之远则忧其君"一句的修辞。他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情或"以物喜!⑵抒发自己"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的远大抱负。"览物之情,得无异乎"和"古仁人。

得无异乎"中的"异",是指不同的自然景物引发出的"迁客骚人"的不同的感触,"古仁人之心。即"悲"与"喜"两种不同的心境!或异二者之为";是指古代仁人不同于上述"迁客骚人",能不受自然景物好坏的影响!用自己的话概括"迁客骚人"的两种"览物之。

怀念家乡,

为了将这类人的悲喜感情跟"古仁人之心"作对比!

其中叙事的是第1段,

远离京城。担心遭诽谤和讽刺的悲伤!胸怀开阔。荣辱偕忘的喜悦;精神愉快,引出下文,由写情自然转入议论;突出全文主旨。抒情的。

两种不同的览物之情,

议论的是第5段,百废具兴。政通人和。心旷神怡,文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象,照应了题目,此外还有什么作用?同时领起下文迁客骚人的览物之景17,"衔"和"吞"把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现,各是怎。

忧谗畏讥"的"因己而悲"的感情!一种是"去国怀乡,一种是"心旷神怡;宠辱偕忘"的"因物而喜"的感情,概括各段的。

生发议论。

①交代作记的缘由,②描写洞庭湖远景。引出两种情景,描写阴晴两种天气的景色极其感受。抒发自己的远大抱负,阐述古仁人之心,联系全文;说说你对"先天下之忧。

谈一个人应有的政治抱负,

后天下之乐而乐"的看法或理解,范仲淹的这句话体现了忧君思想,带有时代的局限性,但是他所提倡的吃苦在前。享受在后的精神,在今天仍然有着借鉴和教育意义,文章略写巴陵胜状,详写览物之情。试简述其原因。并以此规箴友人;"迁客骚人"与"古仁人"的区别?

后天下之乐而乐,

而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提!

这种"忧""乐"与前文"迁客骚人"的"悲""喜"是否一致!是以物喜,范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉。吾谁与归"的慨叹!就全文来看,这句话有何言外之意,另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大。

结合和自己的生活谈一谈体会,

"政通人和,百废具兴",三句话因其文质兼美而脍炙人口;请选择感受最深的一句,任选其一即可,谈体会既要联系全文,又要结合自己的。

如选第一句可围绕政治理想来谈,

选第二句可围绕旷达胸襟来谈。选第三句可围绕远大政治报负及民族责任感来谈。言之成理即可。"迁客骚人,览物之情。得无异乎。"中的"骚人"是什么意思?根据我们学过的古诗文,举出曾到过岳阳楼的"迁客骚人"之作,孟浩然的望洞庭湖赠张丞相27,文中说"不以。

这说的是一种从容的平常心境。

砥砺意志。

作为现代人的你能否做到;谈谈看法,只要发挥心灵力量,就可以养成平常心境,面对考试的失败。以平常心待之,便做到了"不以物喜,这是一种需要修炼才能达到的境界,作为中学生,心灵尚需砥砺,战胜外在的力量不易;担心考试失败是学生普遍的心态,便是这个道理,越过⒖宠辱偕忘古,前进⒙退亦。

"迁客骚人"登楼"览物之情"为什么不同?⑴对滕子京的劝勉和规谏,分别指什么?

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